正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
( _; {8 Z6 V$ }0 \! S, E. f自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
7 e+ ?7 j0 l$ Z) y5 i8 }7 o●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
9 ~' S$ L6 |3 E) j' n, y& Z自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
' r$ O8 P5 g3 r' ?+ |●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
5 G2 ^& R- b9 V- O8 _$ D0 |自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
' m  ?2 ~; M8 Q6 ]( ^- M" N2 l1 V●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
* f% A' [1 y5 l9 y; n+ `! B, u不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
3 |) O  c* p" ^$ r1 H& w, g8 v●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
2 Y+ U) Z5 z! S7 c3 s2 L! B' S! z有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
* j! l' J3 D& a+ _& i1 {% z; ]! H* t●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
0 B2 ?& v1 M* Q●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
) p2 X1 m! K. H  n$ u  x& W: ]* @●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
4 k* G1 K1 u/ m$ {% i●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
8 G4 n! ~9 o/ D3 b6 j) ]& Y( w●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
5 o8 u0 r( z& F* U( K: f先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
% {# Q/ N0 ]! Z9 G! D●责己则改短，论人则取长。
) c1 R% E. }1 E3 }责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
, K: G7 m! V2 }8 Z●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
0 e* b) H7 _3 A1 g) A4 Y●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
" b3 j1 A6 _5 s# N●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
! z/ C: w3 N8 Q. ~% V/ y约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
  U  J+ b+ u5 w( G' ~●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
. H7 c9 }  N, E损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
  r# F% I$ X- z, @* r严格要求自己，宽宏地对待别人。
' W* w* v5 T3 y& v  L5 f* Y0 A& ]# D
" P5 H; ^* W+ I9 H) [9 X4 V. A1 d●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
' j& A" ?/ Z) C7 X! z心胸要宽广，对己要求要严格。
0 j$ `& P! ]) _: o$ ]; j●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
* T' g1 y# z, e2 G# B能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
8 L0 ]3 @1 `* H$ J9 h●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
- Y& m9 R6 ?3 M* V0 o●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
2 J4 D6 B0 Q. T4 ~' s' w5 q* r古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
. C! L# ^3 O+ B, O4 y$ Z用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
+ O3 C& u" ?) |: j●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
( P2 `4 H# [7 [9 L* B+ ~4 B为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
' A- p- m; `9 z6 k3 V5 i●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
5 x/ _4 K" k, y3 c5 C●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
( S9 d0 v$ a( \* E( Q●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
' O# S1 y8 `4 Z9 A: f& \' _喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
" K2 x* K( j# J4 `●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
7 i& r3 v  ^" t$ N# R' Z别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
0 |# ?6 {5 E6 ]+ B/ q% E●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
1 _& C, ~- P3 _+ R% `. Z●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
9 ]# l$ s  J2 S毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

  u, w2 ]1 ~' c, ]
8 y: {  v5 a! ^; x& L/ w