今日下午, 贾陆英继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”里给大家讲授《论语》学而篇第十二章。这次的讨论依然火爆,有更多新朋友参与,老猫刚好在线,也提了两个小问题,很感谢贾老师均作了解答。现将聊天实录整理如下:7 k* U3 Q9 p: G) G% j
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' R- _) c, E# l1 a t/ y 各位,今天下午,我们学习讨论《论语》学而篇第十二章好吗?4 t) m) E! i6 H, W
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1•12有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。"
- I% {* o) H: u5 T; l8 {' G 和:和谐,协调。斯为美:斯,这,此,这里指礼,也指和。“由”:顺着。# C7 p7 v; \$ e( H/ D
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有子说:“礼的运用,以和为贵。先王治国之道,其美妙之处正在于此,无论小事大事都要顺着礼的原则、和的目的去做。但是也有行不通的地方:如果只知道要和,一味地求和,而不用礼来加以节制,也就行不通了。”! ]. y3 L) r3 D+ H% ?
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问:礼与和是什么关系? _) P7 S l0 P% T) d
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答:这一章是孔门论礼、论和及其相互关系的精义之所在。“礼之用,和为贵”这句名言清楚地表明,孔子把“礼”视为手段,把“和”视为目的,深刻地阐述了礼与和、手段与目的之间既相辅相成、又相互制约的辩证统一关系。礼主敬而贵和,礼的作用就在于规范社会秩序和人们的行为,从而实现社会有序运转和人际关系和谐。和是中国人最高的价值追求,是孔子学说的重要内容之一。和为贵,在中国几乎家喻户晓,成为人们待人处事的基本原则。“先王之道”最为美妙的精华正在于此:事无大小,都是由“礼”而致“和”。2 u6 h( d$ b3 M9 B& O
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问:为什么说“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”?% e) d3 `4 Y" ^
5 k( Q0 M! z6 \答:有子在这一章中讲了两层意思,一是着重强调了和是最高价值追求,二是指出“和”是有原则的,是要以“礼”来调节的。如果只知道要和,不讲原则地一味求和,而不以礼来加以节制,那也是行不通的。人们往往关注并引用“和为贵”的思想,而忽略了“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的忠告。然而,忽略了后者,不讲原则,团结和谐的局面也就不复存在了。
, l4 _- k( W( ?5 s/ b孔子对于“礼”与“和”相互关系、相互作用的深刻阐述,对于我们坚持依法治国和以德治国相结合,构建和谐社会,仍然具有重要的启示作用。构建和谐社会的过程,是一个不断化解社会矛盾的持续过程。和谐并不是同一,也不是没有反差、没有矛盾。把和谐社会误认为没有矛盾的社会,是不切实际的。构建和谐社会的过程,是一个长期的过程,这个过程是具体的、历史的、分阶段、有层次的,我们必须把目标和过程统一起来,把法治和德治统一起来,不断地化解社会矛盾,积极而又循序渐进地推进和谐社会建设。
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1 D& d$ U1 h( n4 T- H( }5 M夕惕若:
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+ R* P. M% t% R; [' o! Z: k; \我感触最多的是“知和而和”四字,这是一种委屈原则求全的做法,近乎佛家说的攀援
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贾陆英:+ ]4 J0 @4 u9 s+ ^
D1 X0 X+ a) i, d“知和而和”,只知道和的目的,一味求和,不讲原则,不以礼节之,就行不通。2 ?7 ]3 n, C; ]7 p7 k
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无心随风:
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# {2 H0 j. p% Z先王之道,斯为美。上古时期诸王真的做到了以“和”治国的境界?
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红豆不惑:& Q, e7 ?+ ?" q Z& c3 ~
% P8 ]1 a3 c9 E3 h3 R& H- s/ j/ U孔子对于“礼”与“和”相互关系、相互作用:这个很有现实指导意义。而现实中,红豆之所见,多是“知和而和”而不以礼节之的现象。多时溜须拍马、和稀泥、无原则之徒。更有甚者,只和上而踏下,为一己之私利而和。
; K% {! k r) Q9 A! A+ @9 |某某曰:发乎情而止乎礼。 , q7 N f: i7 L4 w0 h
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夕惕若:
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4 P, F( _+ j. A- q3 F这里的“礼”做原则讲吗' q G! W/ s9 [2 o8 Y
, e {/ }. A5 d. j8 [+ R- S U贾陆英:) g) @2 f# l1 m1 K- u5 }$ v# D" k
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以“和”治国的境界?-不是以和治国,是以礼治国,实现和谐社会的境界。
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无心随风:" y1 O! z- p+ ~* l3 S
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利是礼仪,是社会人的行为规范,孔子的核心理论之一。礼是和的手段与途径。德的范围大于礼
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5 R0 K$ M g$ Y) k6 a千帆过:
[+ X e4 w T6 N1 m2 u+ U/ m" ]( [% V
. j5 `" h X# J, R& V8 d莫非以德治国是从这里找到理论依据3 \- f1 w# V; _% D$ y
L7 |3 E" {/ \7 ]5 v贾陆英:. O" A5 u% M0 y7 C! n& x! a, x
. ]& R! w3 `6 [' Y7 x礼是社会规范,是用以调节人与人。人与社会关系的。大家要依礼而行,这就是原则。0 P5 I B) @4 {) B9 a' ]
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