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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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0 }0 }$ S6 G) E3 c I. j! f 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”7 w+ Y# l3 N# i) i. y4 d
+ e9 m7 s! L! {6 a( D7 ^2 [ 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
. y* n8 s- C3 O) f* r1 i/ R- T 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”7 O |+ Q" ]4 J; V7 ~0 i7 t" S/ Y
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
5 f0 x# R; L) Q% E 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”/ A5 ]: a$ ?1 P, j2 U
7 Q, X. `& Z% s 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》8 R ]' \% {5 r, a
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
4 v6 y5 ~2 J W. W( {( k/ V, A 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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. z) ~' f0 @4 p% h s [ 3.“名非天造,必从其实。”2 c- u/ k" \# E8 Q0 s
! d" l$ i1 A, X' g9 ?: k" u9 B2 a 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
; p( }3 E z+ T! \. _ 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”" G( A* q5 J: u% r4 F1 T5 K. f, \
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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' L/ N, b4 y* N 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”3 ]1 c1 m2 Y/ z/ s4 j5 ~8 T0 p2 X
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典出:《管子·牧民》
# r! J3 R/ z# a; p 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”# ?- ~' e6 u+ y, u- ^' A1 k$ ~
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。+ s- K$ r1 x) i, }( @2 i4 i0 ^
5.“天视自我民视,天听自我民听。”- K7 O S' M8 u- w
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典出:《尚书·泰誓中》% z$ x" T# e2 H& \: @: B
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”+ o4 S5 W5 x5 L/ e
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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2 g% K: J# D# @3 F 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。
. ^2 [$ e5 n1 }( ` ]/ ]2 |% {" |8 z 原文:
( g# G: @; j! y& x 文王曰:“主明如何?”
8 v" x/ ^! ^/ F# A; O+ | 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
! M' Y) @/ D! q2 w" H7 C2 C2 R 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。 Z' k, w9 _$ i- Q
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7.“为者常成,行者常至。” i( @3 i$ k( s$ I+ `9 q2 e
, a! Q( R- h$ H! T3 c# U/ M h2 o 典出:《晏子春秋》5 t- r8 W% _/ s. z2 K
原文:8 c8 u) g3 n& w- U6 ]" A
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。, a# z8 Z7 R9 `, g
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |